被遗忘的北宋名将王韶

杨振雩

近期，接到编辑老师约写一篇关于王韶的稿件，笔者茫然地说，不熟悉。老师肯定有些诧异，出于涵养并未表现出来。尽管如此，我还是欣然地接受了任务。

之后我暗忖，是啊，王韶是谁呢？今人还是古人？网上一搜索，真令我汗颜：王韶乃北宋开疆拓土的著名民族爱国将领，九江德安人氏。作为老报人，笔者曾作过不少挖掘地方文化方面的尝试，竟然生生地遗漏了如此重量级的历史人物，实在有愧先贤。

奇怪的是，多年来，也未见有何王韶的推介，不但外地没有，估计本埠也鲜见。这么大的人物，是历史原本就遗忘了，还是缘于今人过于浮躁所致呢？

带着这个疑问，笔者联系到了德安县社联黄淑雯女士，她发出了热情的邀请。于是便有了这次寻访王韶之行，也算是为自己补上一堂历史课吧。

一

正是人间四月天，赣北大地雨过天晴，四野的植物疯长，满眼绿意，一派生机。

首先到达的，是一个名为“锹溪”颇为乡土色彩的地点，它坐落在德安县爱民乡土塘村三组地界，那里有一幢可容纳千人的王氏总祠，门头上镶嵌着瘦金体“忠烈”二字，是宋哲宗下旨王韶立庙的赐额，《宋史》十八卷中有载。

 

锹溪四面环山，一条溪流从瑞昌的高泉山潺湲流来，穿过广袤的田畴，流入磨溪乡境内的博阳河中。据村里的长老王贤勇说，“锹溪”得名于先祖最初落脚时，用铁锹开掘溪流，开垦良田，因而锹溪被奉为王氏的发祥地，迄今有１４００余年的历史。

接着来到几里开外的三万敷里畈（今山湾），为王韶的故居。在一个村落的背后，有一块背依小山的平整空地。王氏后人介绍说，这里是王韶的一处祖屋。可以想见，当年坐西朝东的房子里洋溢着多少笑语喧声，如今岑寂得连瓦片屋础都看不到一点。右侧山坡上有一片小竹林，微风过处，发出沙沙的声响。空地的后山是两座坟茔，分别是王韶的祖辈君朋和君济兄弟俩，仿佛还在默默地守望着这片宅地。王韶是二者的第六代孙。

 

之后，又来到马路边的一个村落，村头有一口古井，据说王韶家也曾在此汲水。往事越千年，这口井早就弃置不用了。为防止孩童玩水，盖上了两块厚重的水泥板，仿佛将时光的通道也紧紧地闭合上了。移开其中的一块，幽暗中，但见寒波澹澹，水位还挺高的，距井口不过一米多点。接近水面的是几旬磨圆了的古砖，砖缝间长有几茎阴性的植物，枝叶间不时散放出凉风，仿佛是从幽深的历史中吹来的气息。

村里的一位四十左右的黄姓妇女，头发齐耳，她指着村边的一片树林说，高湾后背山原本是王韶的出生地，眼下竟然没留下一户王姓人家。村里现有四十多户人家，均为杂姓，是从各地迁来的。有河南的，湖南的，也有本省其他地区的，而河南的居多，村里语言也河南话为主。

 

锹溪王氏总会老会长王贤勇解释说，金兵南下后，王韶子孙护驾南行，多寓居江苏金坛、苏州、镇江一带。王家留下的两座老祠堂，也不知何年月给拆除了。望着那片空旷的林子，物是人非，不由得让人生起不尽的沧桑感来。

随后，我们来到敷阳山，拜谒了位于南麓凤凰岭的王韶与夫人的合墓。远远看去，山形极像一座金字塔矗立在蓝天白云下，怀抱着一位杰出的将领安眠于此。墓前有石翁仲，还有一棵高大的酸枣树。朝南看去，有一列绵延的群山，叫凤凰山、骆驼山。山洼里有一个蔡家大屋场，那里的村民世世甘为王韶守墓。据说，墓地是皇家所赐。敷阳山又称望夫山，山下右侧是王韶家族墓园，葬有他的父母、儿子等家人。

 

王韶家族墓葬群石翁仲

 

 

锹溪王氏子孙分布在全国各地和海外，计有几百万人，每至春秋二祭都有数百人前来祭奠，车辆多达一两百部，小小的山村根本容纳不下，乡村公路上排起了长龙，不得不限行。王氏后人出面召集各地宗亲代表，成立锹溪王氏总会以料理诸事。

想象王氏那祭祀的盛况，不由得让人想起一句俚语，“富在深山有远亲”。不过不是物质的富有，而是精神的富足和充盈，是被王韶精忠报国的巨大精神力量感召所致。

二

赴德安的实地考查，可谓不虚此行，继而又查阅了相关资料。其实《宋史》《续资治通鉴长编》和《东都事略》里，分别都载有王韶的传记和资料，只是沉睡在楮墨之间，久久不曾醒来而已。

王韶，字子纯（一名子醇），江州德安（今九江德安县）人。生于北宋仁宗天圣八年（1030）二月二十八日。

 

王韶的曾祖父名师诚，“璞玉韬光，良才避用，不著于世”。祖父令极，父亲世规，皆为知书达理的乡绅。其“家学渊源，庭训有素”，使王韶有以通过科举获得进身之阶。

王氏家谱称，王韶“生而颖异，行气不凡”，据说他左手有文字，两手五指皆齐。

王韶少怀抱负，曾于庐山东林寺读书时赋诗《咏裕老庵前老松》以明其志：“绿皮皱剥玉嶙峋，高节分明似古人。解与乾坤生气概，几因风雨长精神。装添景物年年换，摆捭穷愁日日新。唯有碧霄云里月，共君孤影最相亲。”以松树的遒劲苍郁，状君子之高风俊洁。

王韶奉父母之命，较早就娶了邻县杨氏为妻。杨氏娘家为殷实的大户人家，其性情温婉，孝敬公婆。他本可以不用那么操心，就能延续着耕读传家的悠闲日子，可是他发誓要走出深山。

宋仁宗嘉祐二年（1057），翰林学士欧阳修权知贡举，王韶二十八岁登进士第，与苏轼、苏辙、曾巩、曾布、吕惠卿和蒋之奇等同榜。

王韶先授将仕郎，后任新安主簿和建昌军司理参军，再任耀州（今陕西耀县）司户参军。自然他不甘碌碌，再入京城，参加了朝廷举办的制科考试，却未能如愿。郁闷之下，他离开了平庸琐屑的职务，独自前往西北客游，足迹所及于陇南与河西一带边关。

然而，考察结果令人堪忧。唐后期吐蕃王朝瓦解后，青藏高原及甘肃部分地区出现了诸多割据势力，以吐蕃为主，兼带羌族等民族。及至北宋中期，称作青唐部的吐蕃族唃厮罗政权，一度控制了青海与甘肃一带，不肯受西夏的控制，宁愿接受宋朝的册封，二者结成联盟以抗衡西夏。谁知唃厮罗死后，其后裔却分道扬镳，局势再度陷于分裂。如果西夏一旦予以兼并，势必掌握大片土地，壮大自己，对宋朝构成极大威胁。假如宋朝抓住机遇，乘势而上，果断拿下河湟地带，将居住于西夏境内以南的吐蕃制服，则对稳固和拓展江山起到至关重要的作用。此时，与王韶不谋而合的还有一位少年，名叫王雱，是当朝宰相王安石的公子。

宋初对辽和西夏的军事侵扰，也曾进行过抵抗。宋真宗继位后，采取绥靖政策，对北方民族如小侯事大国，无敢不从，年年纳贡。景德元年（１００４）北宋与辽签订“澶渊之盟”后，西夏便成了主要的威胁对象。宋英宗死后，宋神宗继位，看惯了宋王朝饱受契丹和党项人的侵扰，具有极强的屈辱感。他极欲“用武开边，复中国旧地，以成盖世之功”。

熙宁元年（1068），王韶将从边关得来的第一手敌情撰写成平敌之策，疾赴开封奏进三篇《平戎策》：西夏乃“皆故汉郡县”，“西夏可取。欲取西夏，当先复河湟，则夏人有腹背受敌之忧。夏人比年攻青唐，不能克，万一克之，必并兵南向，大掠秦、渭之间……”，等等。他指出，对于强悍的党项骑兵，不应仅作正面防御，而应攻其侧翼，威胁西夏后方，方可取得主动权。大胆地提出欲制服西夏，须断其右臂的主张，一如汉武帝断匈奴手臂的战略战术。

宋神宗披阅之后，甚为奇异，召问王韶方略。王韶说：“人之能为人者，以其有左右臂也，右臂既损，它能为人哉？方今夏人右臂是也，义不可弃”。具体方式是招抚蕃部各族，从而使西夏形成前后遭夹击势态。神宗采纳了他的建议，授予王韶“秦凤路经略司机宜文字”之职，相当于军队机要人员。

熙宁二年（1069）二月，王安石任参知政事，始行新法。对王韶的《平戎策》十分欣赏，与自己的富国强兵主张一拍即合，以至于称之为“奇策”。加上儿子王雱从秦州探明洮河一带军情，也怀有“抚纳”诸族的主张，王安石更坚定了对王韶所议的采用。

就这样，王韶平戎的军事主张，可谓是在合适的时间找准了合适的方略，得到了宋神宗的称许和王安石的肯定，从所取得的空前战果来看，证明它果真是一个“奇策”。

接着，王韶又上言，称渭源至秦州一带抛荒甚多，请置市易司，以商贾之利来营造良田，也得到了神宗和王安石的支持。

然而，在实施中却遭到了边帅李师中等人的阻挠，宋神宗也几曾动摇。王安石力主王韶之策，多次向神宗进言以坚定其意志，驳斥各种异议。熙宁三年（1070）冬，罢免了秦凤路经略使李师中、窦舜卿等人的职务。王韶被任命为太子中允，授秘书省著作郎，差充秦凤路经略安抚司管勾公事，提举秦州西路蕃部，兼市易司公事，负责招抚蕃部、募人营田和创设市易司等事。

熙宁四年（1071）五月十八日，神宗下敕赞扬王韶“以文学知名，素怀忠义”。特授密阁校理，管勾秦凤路安抚司、营田市易公事。同年八月，任命王韶主洮、河安抚司事。

三

王韶率军直抵青唐。

在招纳蕃部的过程中，王韶多次上书皇上，主张以和平招抚和武力征讨并举，能和则和，若不能和则战。所采取的具体办法是册封蕃部首领，给予相应的政治地位，同时通过犒赏和赈济等方式，给蕃部以经济上的援助。

吐蕃首领俞龙珂在青唐实力最大，渭源羌与夏人都想收服他。王韶手下诸将急于要征讨俞龙珂，而王韶则力排众议，主张先行安抚。他亲引数骑直入其军帐，晓以成败，劝其归附。为示其诚意和信任，王韶当晚就留宿于帐中。不久，俞龙珂率部属十二万人前来归附。宋神宗赐名“包顺”，敕其世守岷州（今甘肃岷县）。

西北降服诸羌的部署初见成效，进一步坚定了神宗收复河、陇的决心，特筑古渭城为通远军，以王韶知军事。

熙宁五年（1072）五月，王韶进兵抹邦山，征伐不肯投降的羌族部落，先后击破蒙罗角、抹耳水巴等部。诸羌部落依山据险，负隅抵抗，而宋军诸将实施保守战法，要求布军于平地，王韶说：若对方据险不战，则我师必无功而返。今已入险地，就应当借用其险，为我所有。遂命宋军直逼山寨，置之死地，并传令：“敢言退者，斩！”羌兵在山寨居高临下，宋军拼死仰攻。羌兵被迫出寨迎战，宋军佯装后退，随即发动猛攻。王韶亲披坚执锐，亲率士兵冲锋。羌兵大溃，宋军抢占险寨，焚其庐帐而还，洮西大震。瞎征闻讯，渡洮水前来救援，纠集诸羌残部，作最后挣扎。王韶又派遣两路人马，一路由竹牛岭大张声势前进；一路则由间道伏击瞎药所率之主力，将其歼灭。其后又击溃瞎征，降其部卒二万余人。该年，王韶通过剿抚并用，不仅击破诸多羌寨，还使大批蕃羌臣服。

熙宁六年（1073）三月，瞎征不甘失败，引诱降羌反叛，在河、岷等州重燃战火，王韶率军镇压。四月，攻占诃诺木藏城和香子城（今甘肃和政县）。八月，穿越露骨山，南入洮州境内。其间道路崎岖，需多次下马步行，方能穿过险途。瞎征乘机再次人据河州，追击宋军。王韶回首迎战，痛击瞎征，再次平定了河州叛乱。九月，吐蕃岷州首领木令征闻河州已定，遂举城降宋。宕（今甘肃宕昌）、洮（今甘肃临洮）、叠（今甘肃甘南迭部一带）三州的吐蕃部落也接踵来附。此次征战，王韶行军五十四天，跋涉一万八千里路，平定五州之地，招抚吐蕃诸部无数。收复熙、河、洮、岷、叠、宕六州，幅员两千里，恢复了安史之乱前由中原王朝所控制的疆域面积。

该战当属北宋王朝于结束十国割据局面之后，八十年来所取得的最大一次战果。在一定程度上吹散了笼罩在北宋王朝上空的因循苟安、屈辱求和的沉沉阴霾，为新法拓宽了较大的施展空间，也为革新派赢得了极大的政治声誉。

这年九月，王安石和文武大臣向神宗皇帝报捷，神宗欣然解下一条玉带赠予王安石，并传旨说：“洮河之举，大小并疑，惟卿启迪，迄有成功。今解联所御带赐卿，以族卿功。”王安石固辞曰：“陛下拔王韶于疏远之中，恢复一方，臣与二三执政，奉承圣旨而已，不敢独当此赐。”神宗又传旨：“群疑方作，朕亦欲中止，非卿助朕，此功不成。赐卿带以传遗子孙，表朕与卿君臣一时相遇之美也。”皇帝两传圣旨，足见王韶收复河湟战功之巨，而王安石的鼎立支持是取得成功的关键。王韶也因此而升任左谏议大夫、端明殿学士。不久，又拜观文殿学士。

王安石一连写下数诗，以示庆贺，其中有《次韵王禹玉平戎庆捷》：“熙河形势压西陲，不觉连营到汉旗。天子坐筹星两两，将军归佩印累累。”

熙宁七年（1074）正月，趁王韶入朝之机，瞎征联合董毡别将青宜结鬼章，多次侵扰河州，知州景思立所率部众全军覆没，并身死踏白城（今甘肃临夏银川驿）。瞎征接着进犯岷州，围困河州。王韶闻讯以后，日夜兼程，急赴熙州，率二万兵士直趋定羌城（今甘肃广河县），截断吐蕃通往西夏的道路，挺进临宁河寨（今甘肃和政县），分兵入南山，以切断瞎征后援，瞎征只好拔栅而逃。当即王韶回师熙河，沿西山绕道踏白城之后，一举焚毁吐蕃八千帐，斩首七千余级。瞎征无计可逃，只有束手就擒。王韶将瞎征送往京师，宋神宗封其为营州团练使，赐名赵思忠。

起初，景思立全军覆没，吐蕃再起之时，朝中不少人主张放弃熙河。神宗寝食难安，及至捷报传来，方转忧为喜。熙宁八年（1075）十二月，王韶升任枢密副使。

熙河大捷，震动朝野，苏轼大喜，写诗《获鬼章二十韵》，黄庭坚《启至大寨，闻擒鬼章，捷书上奏，喜而为诗》，纷纷对熙河之役大加庆贺。

史家认为，王韶经略熙河，招抚吐蕃诸部的军事行动，之所以取得巨大胜利，是因为采取了讨抚兼用的战略方针，并将之贯穿始末；设立营田、市易司等，并以市易法管理市场，既发展了生产，活跃了经济，又保证了军需供给；当然，很重要的一点是，得到了王安石等人坚定而有力的支持。

王韶功勋卓著，可是入朝后，王韶在官场上却不太得志。先是与王安石产生龃龉，便几次以母老乞归，神宗仍予以挽留。后因建言不慎，神宗不悦，借故将其罢职，出知洪州（今江西南昌）；又因上谢表言辞怨慢，坐罪落职，改知鄂州（今湖北武昌）。直至元丰二年（1079）才复知洪州。

元丰四年（1081）六月二十四日，王韶因病疽不愈，卒于任，享年五十二岁。卒后“赠金紫光禄大夫”，谥曰：“襄敏”，立庙熙河，赐额“忠烈”。归葬于其家乡敷阳山。吕惠卿为其撰写墓志。

苏辙代筠州（江西高安）知州前来祭奠：“公学敦诗书，性喜韬略。奋迹儒者，收功戎行。千里开疆，列鼎而食。丰功伟烈，震耀当年。”

清人蔡上翔评价说：“王子醇，天下奇才也。……韶以书生知兵，诚为不世出之才，而谋必胜，攻必克，宋世文臣筹边，功未有过焉也！”

四

此番，笔者前往德安王韶故里寻访，有些路段似曾相识。蓦地反应过来，这不就是去万家岭的山道吗？我曾多次去那里采访，踏访抗战大捷的遗址，时时被当年惊天地泣鬼神的鏖战所震撼。而此次的寻访，也使我产生了类似于震撼的感觉。仿佛穿越了时空，自然将二者联想起来。

虽然一个在边关，一个在家山，但不变的是内在品格，那就是骨气一样的高，鲜血一样的热。笔者想，这是一片多么有血性的土地啊。而有宋一代，也是中华民族最具有骨气的时代之一，而王韶的赫赫大名，业已列入了杨家将、岳家军和文天祥等民族英雄的行列，震铄古今，光耀天地。

谈到王韶世家的忠烈，王韶后人年轻的才俊王定钊激情满怀，如数家珍。

王韶祖孙，一门五代，忠烈报国，史家赞曰：“文武全才，忠烈一家！”

王韶以文出仕，以武报国，身经百战，开疆拓土。其兄王振、王夏并肩作战，功不可没。

次子王厚，同样以文易武，定湟、鄯、青唐，立下了赫赫战功。其去世时，徽宗“抚膺叹息曰：‘何可少此节度使！’”六子王端与兄王厚一起立功西北，“徽宗时为显谟阁待制”。幼子王寀“少豪迈，有父风”“善议论，工词翰”，历任翰林学士、兵部侍郎，一代才子。

其孙王彦博，遭靖康之变时，率兵勤王而有功；王彦融以武报国，“南定湖湘，北守淮楚”。

曾孙王阮也是文武全才，其知濠州（今安徽风阳），“终阮在濠，金不敢南侵”。说的是，只要王阮一日在濠州，金兵就一日不敢南侵。

玄孙王遂，如王韶再世，举进士第，平定邵武晏头陀之乱，展示出非凡的军事才能。历任监察御史、知州、尚书，成为理宗朝重臣，官至工部侍郎、龙图阁直学士通奉大夫。

笔者此次去锹溪那个老村落时，参访了锹溪王氏总祠堂，内中供奉着锹溪王氏列祖列宗的牌位，曾默默地为这样一个大家族所叹赏。

自王氏先祖在这片荒地上铲下第一锹泥土，到而今已经过去1400余年了，该家族散枝开叶，瓜蒂绵绵，涌现出了多少英雄豪杰啊。站在祠堂门外，向右侧远眺，那里有一座高山，白云悠然地缠绕在它的顶部，那里有中国最早的书院——东佳书院，据村里人说，王韶也曾在那里读书。

我想说的不是考证是否属实，而是想引出，山下坐落着一个古老的村落，就是鼎鼎有名的义门陈家。王氏家族与之相距不远，二者既遥相呼应，又各擅胜场。同是望族，那边是节义为本，这边是忠烈传家。我不由得由衷地叹服，小小的德安县，竟然出现了文化如此深厚的两大家族，美哉，善哉！

只是两个家族有着相似的命运，家族大了，到头来总难免会曲终人散。义门陈家的摔锅分家，是因为皇帝颁旨；而锹溪王氏的迁徙他乡，则出于对朝廷的忠诚！

尽管分散各地，谁又能忘记王、陈两大家族当年的盛况呢？王韶家族家教源远流长，底蕴深厚，家族诗书传家，并以文学著称。

王韶亦能诗文，著有《敷阳子》七卷、《王韶奏议》六卷、《熙河阵法》一卷（或作三卷），惜已散佚。今《全宋诗》录其诗四首，又有补遗一首，存诗共五首；《全宋文》辑录王韶文二十二篇，另可辑佚五篇，共存文二十七篇。

次子王厚能文，有奏议三十卷，不传。存文十五篇。幼子王寀著有《南陔集》一卷，著有《岷山百境诗》二卷，两集均已散佚，《全宋词》收词十二首，《全宋诗》录诗十六首。《全宋文》录其文一篇。

曾孙王阮有《义丰集》传世，《全宋诗》录其诗二百零五首，清陈元龙编《历代赋汇》收其《馆娃宫赋》一篇。

玄孙王遂所著《诸经讲义》《奏议》《实斋文稿》，今已不传。《全宋诗》辑其诗一卷，存诗九十首，《全宋文》辑其文为三卷，计四十二篇。

其他如王彦融、王万全、王遇、王迈等均有文章传世。

自王韶至其玄孙王遂，家族繁盛二百多年，共有十位中进士，分别是：王韶、王廓、王寀、王彦举、王阮、王遇、王逢、王遂、王选、王近。中举人则无数。

回到本文开头，有人说，王韶是一位被历史所遗忘的名人，此言不虚。笔者在德安采访时，曾与德安县发展研究中心副主任王瑞风探讨过这个话题。首先，宋代是历史上罕见的重文轻武时代，这是其的主流价值观，纵使王韶功高盖世，也难以逾越这一藩篱，难免会淹没于历史的烟尘里。

其次，王韶在政治上属于王安石革新派，一些反对变法的保守派和理学家们，在史书上给王韶冠上了“凿空开边，骤跻政地，乃以勤兵费财归曲朝廷”的罪名。于是，招纳熙河，成了启动边衅，招来外患；开疆拓土，成了滥用民力，耗费国库；王韶起自孤生，没有靠山，成了“骤跻政地”，相当于政治上的暴发户。所以王安石变法的失败，也必定殃及王韶。

可以说，对于王韶，历史有点像是选择性地遗忘。如果今天能认识到他的价值，依旧还不晚。当他重新走出历史的尘埃，站到前台来时，是否该请教他，我们当如何远离战争，珍视和平？当以何种姿态面向时代，建立一份属于自己的功业？ 

 

笔者在王韶家族墓葬群实地调研

采访结束多日，而锹溪总祠堂檐前飞上飞下的鸽子，咕咕的叫声，那幕情景一直仍在笔者头脑中萦回。

2024年4月22日