文字局重修族谱序
 家之有谱，犹国之有史，所以叙源流，纪事实，辨亲疏，定尊卑，敦雍睦也。吾王氏为天下望族之一，得姓始自晋公，基后分为太原琅琊两支。琅琊为王离长子元公所居，太原则其次子威公九世孙霸公之所居也。修江出系太原，分支别派，则以霸十世孙冏公泽公为始。冏公之后仪公，居豫章之东湖，仕唐为丹阳太守。因仕葬河南，长子孟友，遂从而家焉。仲友、季友还居豫章。仲友公膺乡荐为江陵太守。季友公为开元状元，累官至御史中丞，殁赠豫章伯。其子孙居丰城云岭。迨六世孙处直公为太子太傅，保公登中和进士，再传威公徙镇山。其后韶公，当宋熙宁时，知建昌军事，历任至枢密副使，致仕而居迁新邑黄堂。泽公之后，则有祐公，官拜御史大夫。其子旦公，相真宗，果应三槐之兆。嗣是筠公，登宝庆戊寅进士，任新昌令。生子权业，随父在官。权生方仁，迁居龙津，卜邻乡之河垅。二公子孙迁徙不常，址居不一：由黄堂而迁社塘者，为鉝公；自社塘而迁车溪者，为道彰公；其再迁贺山者，为志胜公；由社塘而迁樟树者，为思贤、思古、君显三公；其再徙安城者，为守恭公；由黄堂历义坪而居新塘者，为福溢公；其再徙新建畲上者，为玉桂公；由黄堂而迁潺溪者，为茂甫公；其再迁大脑岗者，为国贤公；由社塘而再居贺山者，为道思公；自黄塘历锹溪黄婆井而居垱上者，为文恒公；其再迁新邑黄丘者，为太真公；自黄堂历三峰滩而居县城水门者，为奉生公；自丰城历安义河垅而迁呼童桥者，为国祥公；自呼童桥而居黄韶者，为福寿公；由河垅而迁银城者，为晓亮公；由黄堂而迁厚石者，为启铭公；庚子以前，已经数修矣，本本源源，厘然不混。兹复仍其旧式，正其讹舛，疑者缺之，信者存之。虽安城支椒聊蕃衍，而游泮水贡成均，登贤书列仕板者，代有哲人。因地远人遥，未及同序。而水门、黄韶二支，亦以艰费未序，似有拂于敬宗收族之意。然原谱已较若列眉矣。今日之偶分，亦可为异日之终合，而又何憾焉？所望子子孙孙，继继承承，共嗣忠孝之休风，永绍簪缨之世泽，葛藟为根本之庇，角弓无反翩之议，则吾族之昌大，正未有艾也。是为序。
愚外甥廪膳生徐州贡顿首拜撰。时在清嘉庆二十四年岁次己卯仲吕月谷旦设局社塘。

   （清道光十年）