中华锹溪王氏总说

盛世中国、朗朗乾坤。我们走在中华民族复兴的大道上，迈下了繁荣富强、吉祥与幸福安康的步伐，炎黄子孙拂去了历史的风尘，开启了祖先传统美德的富矿、星火相传、诠释着血浓于水的亲情，向世界展示了一个民 族的鲜活力量，这个力量在和谐的大家园里聚集。在春天中演绎、值此太平盛世。吾族“锹溪”是个古老而又文明的地名，它座落在江西省德安县爱民乡土塘村三组。是锹溪王氏发祥的圣地。锹溪王氏至今迄有壹仟叁佰余年的发展史。属于姬姓之王，出自山西太原、分支山东琅琊，属琅琊王氏支派。自周灵王太子晋，字“子乔”娶杨氏夫人生子宗敬，宗敬居山西太原，以姬姓改为王姓。传至晋二十世祖王离，字“明”秦王诏令，公接任大将军之职。秦二世二年“公元208年”公领兵围赵，不意巨鹿一战，失漏军机被项羽所破，兵败自焚，公卒于乱军之中。公娶吴氏夫人生子二、长王元、次王威，王元见父已亡，以渭水流域概难立足。携家人避祸迁居山东琅琊。后徙临沂。世称元公为琅琊王氏祖。传至元公第十代孙，晋三十一世、王祥、王览、王览官晋宗正卿，封郎邱。生子六，裁、基、会、正、彦、琛。锹溪王氏属琛公之裔，东晋国子祭酒琛公，字“士伟”及后五胡乱华。西晋告终，东晋有琛公胞侄、裁公之长子王導，是东晋的政治家，任东晋宰相，为了稳定东晋北往南迁。琛公于东晋初期由山东琅琊临沂分迁豫章（今江西南昌），琛公娶张氏夫人生子二，长子稜、积晋文元帝时丞相，继封为豫章太守，广武将军。次子侃，居吴国内吏，琛公夫妇合葬璋洲。再传至琛公次子侃十二世孙晋四十四世祖，王偞之，洪州（今南昌）人，官拜洪洲刺吏，始于隋唐，因避战乱隐居江西德安县锹溪定居。生子瓘文，瓘文唐李显年间封凌烟阁学士，金紫光禄大夫，官拜工部尚书。瓘文为锹溪王氏一世祖。二世祖：定、海，三世祖：靖、顕、晖、明、昭，四世祖：濱、復、谊、诚、溶、哲、澄、密、燮，五世祖：平、儼、衡、麗、怡、霖、惇、恒、义、锐、庆、宝、坪、本。六世祖：君御、君相、君元、君敬、君懋、君甫、君济、君朋、君明、君权、君显、君津、君泽、君满、君演、君汴、君湧、君源、君涧。越五代锹溪有二十君字辈先祖。在大中十二年戊寅（公元858）年，家族繁盛达到一百二十口。锹溪东西两岸二冲等处接屋连楹无尺寸空地。到五代十国时期，各地作乱，战争不息，强盗贼寇越来越多，乡村没有安宁的地方。王氏家族显然家势浩大、享誉四方，也不得不四方迁徙。只有堂上、楼下二分在战乱后仍然迁到锹溪旧宅。其为九分迁出，西宅一分则迁到宅西四十里地名黄土（今九井）绿水界。墙下一分则迁到宅东十里名三万。磨坊一分则迁宅北十里名珠明村。西厅一分则迁到兴国湴田。宅东一分则迁蘄洲白沙河，茶坊一分则迁到武宁安乐都驴驻坪。君津公由黄土迁瑞昌颜坑蛟溪，王氏一族虽然繁盛，但迁的地方距离锹溪越来越远。那时滨公为家长。正在开始讨论九分之族何时分散。有一癫病人对滨公说：“盛则、盛矣、奈何旺气散去，而不复来聚。”滨公又问：你知道我王氏家族将会有各自迁居的时候吗？盛衰的情况怎么样？癫病人说：“正像破堤引水灌田、四处奔湧的东流。水流得特别长，但恐慌水池会逐渐干竭。”说完癫病人就离开了。意思说王氏族人还会要迁居很远的地方。果然应了癫病之言，锹溪王氏经过了仟年多的历史发展，锹溪后裔已迁到了全国各地。俾人同诸位为做锹溪总祠从2011年秋至2017年春的时间走访了九省、江西、湖北、四川、山东、河北、贵州、安徽、河南 、江苏等省，壹佰余县市都有锹溪后裔。在陕西省锹溪王氏后裔也很多（清康熙33年下旨，用武力捆绑村民填四川、陕西两省）。（四川誌载）因路途太远卑人未去，望后贤精英便去巡找本族亲人。居查证江西省：德安县，有君御、君津、君满、君济、君浅、君湧、君涧、君权、君显的后裔。武宁县有君权、君明、君显、君济、君朋的后裔。永修县有君朋、君浅的后裔。九江县有君御、君朋、君显、君汴的后裔。修水县是君朋、君济后裔。瑞昌市是君甫、君济、君津、君朋、君浅、君涧、君权、君显的后裔。南城县是君朋第九世孙王阮的后裔。铜鼓县是君朋六代孙王韶的后裔。彭泽县有君权支下太五公的后裔。丰城县有君权支下后裔。吉水县有君济、君甫的后裔。新建县是君朋六代孙王韶的后人。湖北省：通山县是君朋公、君津、君济、君权的后裔。咸宁市咸安区是君泽公、君朋公的后裔。阳新县是君济、君朋、君津、君浅、君权君甫、君湘的后裔。黄石市是君浅、君权的后裔。鄂州市都是君权的后裔。大冶市是君御、君济、君津、君权、君明、君朋的后裔。罗田县是君朋公第七代孙王寀的后裔。竹山县宗谱不全可能是君津的后裔。红安县是君朋的第六代孙王韶支下道宏道源二公的后人。道源的后人为王姓，道宏因在秦氏做女婿，子随母姓。红安县并延生了秦王秦姓氏。英山县有六个君字辈的后裔世称六君王氏。蕲春县是君憼、君懋（君权公的后裔为主部最盛）。黄州市君御公十三代孙亨一、亨二的后裔。浠水县也是亨一、亨二的后人。武穴市都是君朋公第六代孙王韶的长子、次子的后裔。黄梅县是御君、君浅、君济、君涧的后人。北川县是君权的后人。十堰郧县是君津的后裔。崇阳县是君朋第十代孙仁海的后裔由通山犀港所迁。大悟县是君朋六代孙王韶的后人由红安县所迁。安徽省：金寨县是君权、君济、君朋的后裔。宿松县是君济君湧的后人。山东省：登州府牟平县七大支都是君湧公的后裔（君湧为十三郎、兵马副指挥、因北方战事紧，公元917年五月令君湧率王氏子弟兵让于云南茶马古道，从云南省嘎枭县迁山东澄州府牟平县，戌守东西走向交通要塞）（河北澄德谱载），后裔在此落业。河北省承德市，也是君湧公的后人由山东牟平县所迁。河南省：新蔡县：商城县是君浅、君津公的后人。四川省：重庆市是君朋第七代孙王寀的后人，由江苏金坛县所迁。宣汉县是君权、君津公的后人。云阳县是君朋支下王韶的后裔由大冶天井坂所迁。万州市是君顕公的后人由阳新所迁。广安县是君济的后人。重庆府绵竹县，顺庆府渠县二县王氏均由阳新槐泉祠所迁公头多。莲州府万县是君津公的后人。由瑞昌市蛟溪所近。巫溪县是君津公的后人。岳池县王氏由阳新县王英祠所迁公头多。贵洲省：习水县、金沙县、余庆县三县王氏都是君朋的八代孙彦英的后人，由江西永修龟湖所迁，“世称龟湖王氏”。甘肃省：两当县通山迁君朋。江苏省：金坛县是君朋公第七代孙王寀之子王彦融保主护驾，汴京失守移金凌。彦融以金兵猖獗江州（九江）不堪居处，兴兄彦举率彦佑、彦存、彦佳、彦民、彦修等七人于公元1127年昆季自江西德安县三万庄而濩驾南迁江苏金坛县西塔山立庄。同居八代之时，盗贼蜂起，不能安宁，以千字头派行一一分散，迁到各地，总迁出六十二大支。主要散居岳阳、南门外、埠城、青培河、常州、塘埂、麒麟涧、建平、东湖头、直溪桥、南貂、云阳賓、金城港、蔡朱巷、建昌、紫阳桥、丹阳、罗村霸、永仁巷、红栏井、舟阳金村桥、延陵、九里、彭山、云阳接头桥、舟阳栅口、漂水关、千佛寺、鹤林寺、邓塘桥、杭州仙林寺、泰州、杭州等地名无法其计。六十二大支总人口达两佰余万。从地理来说：三万与江苏金坛都在锹溪的东边，这就是应验了癫病人所说的东流之长的话。王氏一族居在锹溪家族越来越少，门望也衰竭了，这也应证了癫病人所说的此池渐竭之话。这所谓癫病人是谁、难道他就是以前候山驾鹤之人吗？这都是古人所传，经鄙人与诸位六年去各地走访寻找的鉴证。锹溪一族果为其实、人口近仟万。乃是先祖之德泽荫佑，鄙人从真实聊撰数语真为总说，不失其子孙流传云尔蔫。

　　　　　　　　　　　　　　　　中华锹溪王氏总会

　　　　　　　　　　　　　　　　　 王贤勇首撰

　　公元2017年丁酉 二月初八日