江南才子王凤池

 

王能明

 

王凤池，生于1824年，阳新县浮屠镇王志村太屋人，（兴国州丰叶里王志村），原名王隆桃，字兆木，号丹臣、敬庵，别号福云樵子。父亲王兴能，字竹波，兴国洲乡贤，生三子二女。三兄弟中，王凤池排行老大。他赋性聪慧，五岁入蒙，七岁拜师学画，17岁府试夺冠。次年娶潘氏为妻，生一子文琮。1859年，王凤池参加乡试中得举人。

王凤池才思敏捷，又擅长书画，时誉“江南才子”。1865年中进士，殿试第十二名，钦点翰林院庶吉士。王凤池在馆学习三年，精读清文、翻译及汉文的经史、词、诗，深得当时翰林院总纂官赏识。1871年授为编修，负责起草诰敕、纂修史书、侍讲经筵。次年，提调掌院学士和掌庶常馆的行政事务。他的好友同科进士张英麟（字振卿，号菊坪。山东历城县西乡红庙村人。清同治四年（1865年）中进士，选为翰林院庶吉士，授编修之职，官至都察院左都御史。）非常欣赏王凤池的书画才情，看到王凤池夫人久不在身边，想把在京城经商的姨父的女儿介绍给他做妾，未料王凤池对原配夫人感情笃深，一口拒绝了张英麟的好意。张英麟已经在姨父面前夸下海口，为表妹找一个翰林院进士的，现在却兑现不了，他感觉有损脸面。便想了一计，找了个理由让姨父帮忙。

一日得闲，张英麟邀上王凤池一块去姨父商铺购物，张英麟的姨父很热情地接待了他们，并留他们在家里吃饭。席间，张英麟和姨父两人极尽所能地劝王凤池喝酒，当场把王凤池喝得烂醉，只得留宿陆家。次日，王凤池睁开眼睛，看到床头柜上有一碗醒酒茶，立马回想起昨晚喝酒之事，速忙起身，这才发现床沿搭了一件女人内衣，枕畔还有一束女人的长发。王凤池心里一惊，感觉情况有些不妙，便穿衣直奔堂屋，迎面正遇上张英麟，他刚要开口问话，张英麟却先开口了：凤池兄，昨夜睡得安好？姨父让我代为向你表示歉意，他有事不能陪我们吃早饭了。王凤池有些心慌意乱，见张英麟并没有提及其它事，也就不多问，和张英麟吃过早饭速忙赶回翰林院。

当日晚，张英麟急匆匆跑来找王凤池：凤池兄，我姨父送来了两件东西。张英麟拿出王凤池早晨看到的那一件女人内衣和一束头发继续说：凤池兄，昨晚你喝醉了酒，表妹送醒酒茶时，不想为兄思念夫人日甚，错把表妹当夫人了啊，此事如何是好？

王凤池心里顿时明白了原委，一笑说：英麟兄，事以至此，我只有承担责任啦，承蒙兄台抬爱，帮我说合啊。张英麟哈哈哈大笑：凤池兄，此事就这么说定了，你只管选好日子，迎娶新人吧。王凤池就这样被逼着续了二房陆氏，次年生下儿子文琯。

 

三送金牌彰孝廉

 

王凤池在任翰林院编修时，出了一件让他十分尴尬的事：堂堂翰林院编修、以诗画享誉全国的江南才子，他亲手制作、书写的金匾却被人拒收。事情缘由是这样的：

王凤池有个二姐，嫁到医巫闾山柯家。柯家在当地算是仁义之家，恪守仁义道德、与人为善的祖训。但二姐心盛好强，依仗朝廷为官的弟弟之势，做事做人喜欢兼人好胜，呼来唤去，虽然在做儿媳时，尽量克制着不使性子，藏住锋芒。一旦多年媳妇熬成了婆，就不想自己做媳妇时的苦了，把官宦人家大小姐的刁蛮娇气的习性展露无遗，平日里对自己儿媳罗氏百般刁难，稍不称心就骂，一不如意就打。不想，天不尽如人意，好景不长，二姐腰间长了一个毒疖子，到处求医都没治好，慢慢地衍变成“腰瘘”，烂到肠道里去了，从瘘处淌屎漏尿，遭罪受难，过着生不如死的日子。

二姐儿媳罗氏不但不记恨她的恶事，反而比亲生女儿还要孝敬，每天接屎倒尿不嫌脏，擦脸抹身不怕累，端茶送水不厌烦，无微不至的把卧床不起的婆婆伺候得干干净净，服服帖帖，感动得二姐热泪滚滚，悔不该当初啊。

二姐只要见到有人去看她，她就会拉着人家数儿媳的好，赞儿媳的德，方圆百里都听说了罗氏以德报怨，孝敬婆婆的事迹，县衙以她敬老品德作为教育典范，教化四邻八乡百姓。自然，这事也被在京为官的王凤池知晓，他被外甥媳妇的贤德感动，亲手为她制作了一块长2.8米、宽1.2米的木制金匾，中间题“孝义可敬”四个镀金大字，上面左侧写上：“祝贤甥媳柯门罗氏孺人节寿”，右侧两列落上“翰林院编修愚舅王凤池题”，派人专程送到二姐家中。

金匾送到二姐家时，遭病痛折磨十三年的二姐刚病逝不久，一家人正沉浸在悲痛之中，罗氏更是伤心不已。坚决不肯接受金匾，说我照料婆婆是为人儿媳之本分，那受得了此殊荣。坚决退回“金匾”。

王凤池看到送出的金匾被退回来，这可是他从未遇到过的，他更加敬佩罗氏操守。拿起笔墨将金匾上的四个字改成“孝德可风”，又叫人送到柯家。罗氏仍然不肯接收。

王凤池第二次接到退回来的金匾，百感交集，心潮涌动，想自己身为翰林院编修，一甲进士，费尽心思想谋求自己字画的人不少，可能求得到的却不多，何况自己亲自为人制作金匾还是头一次，可受匾之人却不接受，而且是二次拒绝。这不仅是自己没面子的问题，可能是自己礼数未到吧。接连好几天，王凤池都在想这个问题，一直到冬天某个早晨，王凤池站在窗口前看书，不时向窗外凝视，突然，他发现窗外一棵桃树上吊着一块冰凌，外形酷似桃子，晶莹剔透，王凤池突然来了灵感，放下手中的书，挥笔在那块金匾中间写下“露范冰桃”四个字，然后亲自送到罗氏家中。

一时间，王凤池三送金匾彰表孝廉的故事被传为美谈，教化了百姓，在当地形成了一股孝敬父母的风气。这块木制金匾被一位收藏爱好者收藏着，保存无损。

 

浅绛瓷画誉古今

 

1872年，王凤池接到家书，告之家父病逝。王凤池连忙告假辞官，带着姨太和小儿子回乡亲孝。王凤池回到家乡后，奉礼仪在父亲墓旁搭建简易木棚守孝，不会宾朋，不访亲友，日食两餐，早晚墓前焚香礼拜，风雨不阻。三年孝期满，王凤池没有回翰林院，直接分发江右任知府。江右即饶州府，时辖景德镇，上饶，鄱阳等地。

王凤池到任后，正值景德镇彩瓷人才匮乏之时。主要是因为太平天国之乱。

1853年2月，太平军攻入江西九江、湖口、彭泽等地，3月19日又占领南京，建立了政权。1855年11月至1856年4月，再攻占了江西的八个府、五十几个州县。在太平天国的法律中，视清朝咸丰皇帝是‘老妖’，是‘妖’的总头目。清朝大小官吏是‘妖’，地主豪绅也是‘妖’，‘妖’是太平天国的重点打击对象，规定‘迂妖必诛’，藏妖者与妖同罪”。 1855年，太平军攻下景德镇后，一把火将御窑厂烧了个精光，厂里的库存瓷样也因而散失，官员、画师、工匠人等或作为“妖”被杀，或侥幸逃脱，全作猢狲散尽。

太平军占领景德镇前后长达7年之久。这段时间里，原御窑厂的画师们倘能避过杀身之祸，却不得不面对生计之困，于是在战火暂时平息之后，仍需重操画笔，以画瓷谋生。此时画什么呢？青花、粉彩费工费料，成本高且不一定有销路，处于战争环境之中自然是行不通的。他们只有选择省工省料，依仗画技去打开市场的浅绛彩瓷，这样，一些生活必须的日用粗瓷（如锅、碗、盆、盘之类）成为首选，画上几笔浅绛彩，署上自己的名字，择价而沽。

1866年，太平军失败后，清政府军机大臣李鸿章筹措13万两银子，在原御窑厂旧址重建72间堂舍，恢复了御窑厂。但迭遭兵燹，官民窑厂，停歇十有余年。老匠良工散亡殆尽，配制颜料，多半失传，新匠不惟技艺远逊前人。

1875年，处于百废待兴的江右府，迎来新任知府王凤池。王凤池奉命任职期间，勤于政事，恢复民心，不留遗案，亲笔起草重要文牍，不许僚属玩忽职守，深得民心。

他在处理好政务之余，喜欢吟诗作画，经常到景德镇御窑厂参与瓷画创作，鼓励画师创新彩瓷技艺，与御窑厂画师金品卿，王少维商讨彩瓷绘画艺术，有时为了一幅彩瓷画，几个人关起门商议几天。王凤池喜欢和金品卿、王少维合作创作浅绛彩瓷，金品卿，王少维两人作画，王凤池题跋，三人合作，相得益彰，市价倍增。王凤池自己也喜欢作画，对瓷上文人画有特别的情致，由于他的身份地位和素养，在瓷上做画亦如纸绢上作画，特别讲究诗书画印等中国传统文人画笔墨，金石之气，所作画面多以宋、元、明及同朝前期粉本为参照，亦不乏个人创新立意之作，为同治、光绪时期著名的瓷画家，与程门、王少维、金品卿并称中国浅绛瓷画“四御笔”，是浅绛彩绘先驱之一，尤以花鸟最为传神。传世作品有光绪三年作《松风清籁图》山水瓷板，光绪二十二年作的《松鹤图》瓷板。皆图录于《瓷板画珍赏》。

彩绘浅绛《松风清簌图》是王凤池的一幅力作。本图章法紧密中透疏朗之气，翠岗绕一潭，有山泉自谷中奔腾而出，注入潭中；山麓之下、屋舍俨然；平台之上，二高士促膝对语，远眺流水潺溪。全图用笔圆涩独秀，色彩之中融入层层绿意，更使青山秀嶂怡神悦目，挥洒于经意处见逸趣、从随意处显功夫、妙得文人山水画之神韵。

但更值得一提的是王凤池晚年作品“仰天春”。

“仰天春”是一件硕壮的螭虎花口瓶，分别叫做“润春、守春、、涵春、养春”，由王凤池亲自绘画题款。

“仰天春”画面读为“策杖寻梅”。画眼处，螭虎间以斧劈之势就型斜下，布就山形。老者衣袖以深墨衬出，拄杖而立，似有所思；幼者执梅相迎，似有所述。一动一静相之呼应。老者身后之悬崖上挑出红梅一枝，虬曲老辣。远处，以浅淡水绿抹出水渚两痕，将画面推向纵深。幼者衣袖出笔大胆灵动，点活了整个画面。另一面则是王凤池的题字：“仰天春”。下方再题：“光绪二年，丙子春正，选于昌江珠山。丹臣记。钤白文印：太史氏珍藏。”

好一幅“策杖寻梅”图，将古人那种“出门修行无他事，插了梅花便过年”的超然境界表现得淋漓尽致。同时，也意味着：冬天来了，春天还会远吗？故名“仰天春”。

由王凤池题跋的瓷画，在当时已经是千金难得。他与金品卿合作的花觚和帽筒更是令人神往。从王凤池留传下来的作品中，一个有他题跋花觚价值上万： “有坦白先生者，其甲子似在羲王以上之年，陶其姓也，名以钧传，体成端雅，质赋刚坚。昌浦之源，珠山之巅，发祥协吉，以生所贤，浑融谦冲，正直平圆。拟精于地，受圆于天，众芳在宥，得气之先。丙子新秋日，丹臣凤池撰。”
    从该题跋看，王凤池采用拟人的手法，将陶瓷称做：“坦白先生”，赋予瓷器人性化，宠之、爱之！通篇对陶瓷充满了赞美之词崇敬之心钟爱之情！他把浅绛彩瓷以“春”命名，视若朋友、孩子、长辈、师长。

可惜，解放初土改时，王凤池后人的家产也作为土改对象，将“仰天春”分了。而村民不知其价值，因瓶子太重，将它放在地上“滚”回家，其中“守春”在中途被破碎丢弃。“养春”放在家中装稻谷，瓶口人为敲掉了。“涵春”“润春”分别被南昌和辽宁的藏家收藏。

 

秀峰诗情结佛缘

 

1877年，王凤池转任（南康）九江知府，仍秉成一贯做事风格，廉洁奉公，一心为民。他在总理日常政务之余，经常被邀请到白鹿洞书院传经讲史。白鹿洞书院位于庐山五老峰南麓（今属江西九江市），享有“海内第一书院”美誉。始建于南唐升元年间（940年），是中国首间完备的书院。南唐时建成“庐山国学”（又称“白鹿国学”）为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学。宋代理学家朱熹出任知南康军（今星子县）时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末清初数百年中国一个重要文化摇篮。与岳麓、睢阳、石鼓并称天下四大书院。王凤池在白鹿洞书院讲国学，深得学生喜爱和尊敬，书院生徒专门立了一块“教思碑”以纪其德。此碑仍保存完整。

王凤池在任九江知府时，还有一段诗情结佛缘的佳话。

每次，王凤池到白鹿洞书院讲学之余，喜欢和友人一起到庐山游玩，款款而行，一边观景赏花，一边吟诗唱和。有一次，王凤池与友人来到秀峰寺前，看到两个小和尚坐在寺旁一口潭边的石板上正在争论着什么？王凤池好奇地上前准备探听原由。两个小和尚突然看到温文尔雅的王凤池，同时站起来，指着对面鹤岭山峰下的崖石说：“先生，你来作个评判，那山崖上的字是欧体还是颜体。”王凤池顺着他们手指的方向望去，果然看见鹤岭山中一块崖石上有摩崖石刻，只因山间雾霭氤氲，那些石刻被笼罩着，时隐时现，不好辩认。王凤池转过脸来对他们一笑，然后蹲下来用手指醮上潭内的清水，在他们刚才坐的石板上写了一首诗：

有约三双屐，来游第一山。

寻题知寺古，静坐羡僧闲。

鹤岭天尤近，龙潭户不关。

镌岩明灭处，字莫辨欧颜。

写就即刻转身离去。两个小和尚被王凤池的诗文和书法陶醉了，一边细声地反复吟诵，一边也用手指醮着清水模仿笔法临摹，因投入太深而忘了归寺。方丈派人找他们回去，要罚他们抄写经书。小和尚便将他们遇上王凤池的前前后后情况细说了一遍，方丈听了他们背诵的五言律诗，微笑说：有景，有情、有禅，的确是首好诗。随后又问小和尚，此人长相？小和尚如实回答。方丈对小和尚说：来人肯定是九江知府王凤池，他可是琴棋书画皆通的江南才子啊，你们速去寻找，如能将王凤池请来本寺，我就免去你们的责罚。

小和尚闻言，速忙出寺门，满山寻找王凤池，却没有找到。倒是王凤池听到小和尚在找他，便把刚才那首诗又续了八句：

转坐诵多心，函辉御字金。

充肠禅钵笋，到耳石泉琴。

功德碑如壁，菩提树满林。

名山迎客笑，霁色朗胸襟。

王凤池把续诗托人转交小和尚，自己和友人下山而去。

小和尚拿着半阙诗回寺回复方丈。方丈见诗一笑，没有责怪小和尚，只是将这半阙诗收藏起来。

方丈为什么要小和尚去寻找王凤池呢？小和尚百思不得其解。

其实这秀峰寺的方丈与王凤池是朋友，两人是在进京赶考的途中相识并结为金兰。方丈落榜后，归依佛门，后来做了秀峰寺的方丈。王凤池高中进士后，几经宦海浮沉，官至九江知府。因为两人选择的道路不同，渐渐就隔断了往来，不知彼此情况。今日偶然得到消息，方丈认为是缘，便要小和尚去找，没找着，那就是缘浅，也就不再提起。

三年后，王凤池和友人游庐山时，不知不觉来到秀峰寺。一进寺门，迎面遇上一个和尚，这和尚见了王凤池突然惊喊：王大人，王凤池知府大人。王凤池被这突然的叫声给愣住了，好一会儿才问：师傅，你认识我。和尚说：王大人可能忘了我，我却记得你啊，随即便将那首《秀峰寺》诗背诵出来。王凤池听后，哈哈哈大笑：是你呀，当年的小和尚修成了大师傅了。

和尚当即要求王凤池再写一首诗。王凤池欣然答应了，取来纸笔墨当场写了一首《已卯春重游秀峰寺》：

去年庐峰半峰雪，面目疑真疑未真。

过百十日重来游，如相识友情更亲。

磨以石镜照我影，塵以松髯拂我尘。

龙潭涓滑沈我手，鹤瞅亭亭坐我身。

岭树张屏藤挂幕，岩花缀锦苔铺茵。

谷帘风动碧纹活，香炉烟起丹篆新。

五老七贤陪隔座，天池邃庐一笑嚬。

引入昭明读书处，更探白傅草堂春。

客揖主人辞欲出，泉籁树韵勾留频。

过午钟声犹在耳，懒残招我乘金轮。

和尚拿到诗后，便引王凤池去见方丈。两位老友相见，热泪纵横，勾起了人生悲欢，两人围炉畅谈一夜。自此，王凤池与庐山秀峰寺结下了佛缘，经常前往寺中诵经听禅。方丈叫人将王凤池这首诗刻于寺后山的崖石上，现成了庐山秀峰寺一景。

 

兴办公益报桑梓

 

1884年，王凤池告老回乡。他一生为官清廉，回家时，只带回自己所做的和与朋友金品卿、王少维合作的一批得意的浅绛瓷器，装了半船，入昌江、过鄱湖、下长江，悉数带回故里。回乡后，王凤池并没有赋闲在家，而是忙于乡梓事务。

1888年夏历七月，阳新持续大雨，山洪暴发，冲毁堤堰，湮没田庐，伤亡数百人，饥民遍地，哀鸿遍野。王凤池一边向朝廷彭中丞去函，请求捐款赈灾，一边变卖部分瓷器带头捐献。并亲自安抚灾民，分发救灾物品。

有一天，王凤池在发放救灾粮时，有人悄悄告诉他，说城南余晴川家已经断炊几日了。王凤池知道余晴川有“小轩居士”之称，因家道中落，另辟路径，改作破旧书物写生，所作“破烂画”惟妙惟肖，平日以画养家，今逢灾年，没有人买画，也就没有生活来源了。王凤池知道这事后，每隔几天就让人用钱或拿粮去他家买画或换画，接济他家生活。过了一段时间，余晴川就有些怀疑：这样的灾年，州里还有人买画？便暗中跟踪买画的人，发现是王凤池差人来买他的画。余晴川知道王凤池的画艺比他的诗文造诣还要高，买他的“破烂画”，明显是接济他，却怕伤了他的自尊，所以采用这种方式。余晴川晓得内情后，王凤池再派人来买画时，他坚决不卖。来人没办法，只得空手回去。王凤池心里马上明白余晴川已经知道内情了。次日，王凤池专程去余晴川家看望他，和他谈画。两人因画谈得很投机，相互切磋画艺，逐成忘年交，并一起摆摊作画赈灾，帮助灾民度过饥荒，恢复生产。余晴川的“破烂画”融入了王凤池彩瓷和水墨画法，技艺大进，终于独树一帜，跻身鄂南赣北画坛。

1889年，王凤池与同乡、翰林院庶吉士刘凤纶合作续修《兴国州志》，将陈光亨纂修的《兴国州志》进行勘对续补纂修，历经五年，查阅许多文集档案，仍保留原有的36卷，首1卷，分装16册。后来，又主持修茸儒学、考棚，大兴读书风气。并整理汇编自己的诗稿《福云堂诗稿》。

王凤池与刘凤纶是同乡、又同在江西为过官，两人感情很深。1891年凤纶转任湖南临湘县令，途经家乡，特地前往浮屠王志村看望告老回乡的王凤池。“双凤”相聚，把酒言欢。临别时，王凤池告诉刘凤纶：临湘是山区，匪患猖獗，你前往任职，成也匪，败也匪。刘凤纶听进了王凤池临别赠言，到临湘后，便请兵镇压该县东南大云山匪患（义军）汪殿臣。不久，便提升湖南直隶州知州，获四品衔。此时，王凤池正在家乡主持修茸儒学，刘凤纶为了感谢王凤池，带头捐出一个月的俸银资助王凤池修茸儒学，倡导读书之风。

1898年王凤池在家乡病故，享年74岁。葬于浮屠镇王志村白云山麓。

王凤池共生两子：文琮、文琯。文琮后人分为两部分，一部分留在家乡王志村太屋，一部分移居辽宁省丹东市，其第五代孙王义天现为中国科学院地勘研究所博士后研究员。文琯，官至浙江绍兴府台，子嗣留在浙江荷叶州（现划入上海市）。

 

 

 

 

参考资料：1、许怀林《江西史稿》，江西高校出版社

2、刘仁坤、贾诚先《太平天国兴亡》，哈尔滨出版社