漫谈金坛王氏家族

闻毅先

“赵钱孙李，周吴郑王……”中华姓氏文化在世界文明史上独树一帜，她源远流长，博大精深，是祖国优秀的文化遗产。上期（第25期）《金沙周刊》孙慨同志以头版特稿的形式报道了洮西岳阳王春照兄弟珍藏《王氏宗谱》的消息后，触动了坛邑众多王姓人们追本溯源的寻根情结。

那么，金坛的王氏家族到底源于何时何地，是太原还是琅玡？血缘始祖与始迁祖是谁？笔者从《岳阳王氏宗谱》中初步找到了答案。
　　王氏开山老祖宗系周灵王太子晋，字子乔，出封太原，以爵为姓，后随浮丘公入嵩山修炼。公元前550年，谷河、洛河同时洪水泛滥，直逼王宫，形势危急。周灵王下令在王宫附近修筑堤坝，以保住宫殿。可是，这样一来，住在宫殿之外的百姓将成为这次大洪水的牺牲品。太子晋反对这种做法，结果触怒了周灵王，被贬为庶民。后来，太子晋英年早逝。可是百姓对他十分崇敬，认为这样的好人不会死，他是修炼成仙了。于是，在《列仙传》中便有了“王子登仙”的传说。至今，在太原的晋祠里还供奉着太子晋的塑像。从那以后，太子晋的后代人就被称作“王家人”，即以“王”为姓。虽然太子晋早已乘白鹤而去，但“王”这个姓氏却长留世间，并成为中华民族姓氏中的一个大姓。
　　晋的儿子宗敬，迁居河南。传至王翦，为秦朝大将军。三传至王元，迁居山东琅玡（今山东临沂县北）。至东晋时，三朝元老、丞相王导始迁淮南。王导的祖父王览生有6个儿子，长子王裁，长孙王导；王览第四个儿子王正，字士则，尚书郎。正有3个儿子，长子王旷，任淮南太守，也随迁淮南。王旷有两个儿子：王籍之与王羲之。王羲之，字逸少，任右将军，会稽内史，是东晋有名的书法家，后人尊称为“书圣”。从王羲之始，迁居会稽（今浙江绍兴）。王羲之生有7个儿子：玄之、凝之、涣之、肃之、徽之、操之、献之，子孙众盛，繁衍分支，众多王氏家族散居湖广一带。到了唐代，逸少公25代孙王重荣从湖广迁居江州德安县东门外五里街沙陂村。这个时候，全国的王氏家族已号称“百万王”。
　　重荣公十二传至彦融。由于金兵入侵，宋高宗南迁建都金陵。王彦融兄弟7人亦挈家渡江南迁，寻找到了山势崔嵬的金沙西塔山，辟草开基，建宅7所，相倚而居。没过几年，彦融兄彦举登进士，复归江州做官，而王彦融遂留处西塔山，成了金坛王氏始祖。据《金坛县志》记载：金坛西旸有塔山村，又分东塔山、西塔山。西塔山曾建有王氏宗祠。
　　王彦融三传至王遂，王遂八传至王处公时，已到了宋末元初，兵侵寇患，王氏家族千字行辈62人迁移者十之有七，守祖居者仅十存其一二，从此塔山开始分宗。处公生二子：长子春一，迁居岳阳，为岳阳王氏始祖；次子春二，迁居金坛县城永仁巷。
　　王氏家族经过历朝历代的繁衍变迁，涌现出了一大批名人贤士。先说王氏金坛始祖王彦融，他的祖父王韶，字子纯，北宋军事家。父亲王寀，字道辅，是王韶第十一个儿子，历官翰林学士、兵部侍郎。寀曾在茅山学道，宋徽宗诏他用求神仙方术来治病，结果因失验治罪，下大理狱，被诬陷而死。王彦融，字炎弼，他19岁陪同母亲姚氏自拟奏章，上书为父颂冤。宋钦宗召见时，凡有所问，母子二人皆对答如流，据经引典，非常熟练，得到皇帝赏识。遂给其父平反，恢复官职待遇。后来，高宗南渡后授王彦融庐州录事、长洲通判，直至淮南转运判官。他的两个儿子万全、万枢，也因“经明行修”，被举入仕。万全任临安府录事，万枢任昆山尉，调崇德丞。
　　南宋末年王遂，初字颖叔，后改字去非，是万枢次子，金坛漫塘刘宰的妹夫。嘉泰二年（1202年）进士，历官富阳主簿、国子太常主簿、监察御史、工部尚书，直至龙图直学士通议大夫辞官。他为官清正廉洁，主张进君子，退小人，正风俗，息争逐名利。王遂其人满腹经纶，为文雅健，著有《诸经讲义》60卷、《奏议》20卷、《实斋文集》数十卷。
　　明代王烨，字韬孟，王彦融第十三世孙，嘉靖十四年（1535年）进士，历官吉安推官，给事中、山东武定兵备佥事。它言事讽喻爽直，与朝廷奸巨严嵩及其子严世蕃展开面对面的斗争，并向皇上疏请废黜严嵩父子，结果终因严氏父子权重不敌而被夺职归田。他为官数十年，两袖清风，萧然如寒士，晚年病卧一榻，连换身衣服都没有。金坛县令前往探视，见此境况，感叹不已。
　　明代儒医王肯堂，字宇泰，号损庵，别号念西居士，是金坛家喻户晓的人物。王肯堂祖父王臬，父亲王樵，“祖孙父子三代进士”，并有匾额悬挂于金坛文庙明伦堂，这是王氏家族中特有的殊荣。而且三人皆博学鸿儒，仕途政绩也都十分显著，这里不再赘述。顺便提及的是，在《岳阳王氏宗谱》中反映出，王烨与王樵乃堂兄弟，他们都曾向严嵩专权展开展开斗争，王樵也因此而受到打击。
　　明末著名诗人王彦泓，字次回，是王肯堂的侄孙，以岁贡官松江府华亭县训导。他工诗词，善书法，是个才华横溢的诗人，有《泥莲》、《疑雨》、《疑云》三套诗集传世。王彦泓的女儿王朗，亦诗词书画俱精，是明末清初著名女词人。
　　清初著名书法家、书法鉴赏家王澍，字若林，号虚舟，千五十一公裔孙，康熙五十一年（1712年）进士，历官五经篆文馆总裁、户科给事中、监察御史、吏部员外郎，他书法真草隶篆四体俱工，与同邑书法家蒋衡情同手足，名重海内。
　　至民国年间，金坛著名士绅王景常，字均权，俗名“王蕃瓜”，亦为王氏家族近代史上重要人物。他是宣统二年（1910年）优贡生，1912年出任江苏省众议院议员，1919年，创立金坛县公立医院。1921年，经营义利电气公司，供应县城夜间电灯照明。至今，金坛卫生志和电力志上均记载着他为发展金坛医疗卫生事业和振兴民族工业所作出的贡献。《岳阳王氏宗谱》（民国续修版）就是由他的大姐夫陈培钧作序。
　　总之，金坛王氏家族，源于江西九江德安，世居西旸塔山，从千字行辈分宗，有徙居洮西岳阳、县城永仁巷、登冠王甲；有的徙居句容、江宁、丹阳；还有徙居苏州、无锡等地，散居四方。他们分堂分号，自立门户，各自续修家谱。清咸丰年间，金坛王氏后裔王祖望出任浙江宁海知县，后因太平军攻城，兵荒马乱，有金坛王氏多人徙居宁海避难，在那里也留下王氏一脉。据说，去年宁海王氏后代还曾带着家谱来坛寻宗访祖，要求续修《王氏宗谱》。其实，北京、上海、南京图书馆均藏有《王氏宗谱》善本。最近（2004年6月14日），《书法报》还登过这样的报道：江宁一王姓18岁的孙子，偷偷将爷爷珍藏的《王氏宗谱》26册，以1000元价格出卖，结果发生争讼。因此可以推断，《王氏宗谱》散藏民间的珍本一定还有不少。但据笔者所见，金坛洮西岳阳“诗字号”与登冠王甲“谛字号”以及城东“义门王”，这三套《王氏宗谱》关系最为密切。三门王氏源于一宗—塔山始祖，真是：一笔写不出两个王，五百年前是一家。